вторник, 7 апреля 2020 г.

Саша Чёрный
«Бессмертие»
Бессмертье? Вам, двуногие кроты,
Не стоящие дня земного срока?
Пожалуй, ящерицы, жабы и глисты
Того же захотят, обидевшись глубоко...
Мещане с крылышками! Пряники и рай!
Полвека жрали — и в награду вечность...
Торг не дурен. «Помилуй и подай!»
Подай рабам патент на бесконечность.
Тюремщики своей земной тюрьмы,
Грызущие друг друга в каждой щели,
Украли у пророков их псалмы,
Чтоб бормотать их в храмах раз в неделю...
Нам, зрячим, — бесконечная печаль,
А им, слепым, — бенгальские надежды,
Сусальная сияющая даль,
Гарантирóванные брачные одежды!..
Не клянчите! Господь и мудр, и строг, —
Земные дни бездарны и убоги,Не пустит вас Господь и на порог,
Сгниете все, как падаль, у дороги.

пятница, 3 апреля 2020 г.

М.К.Мамардашвили



же взять проблему еще шире, то
вся европейская культура построена
на жизненном усилии. На предположении того, что человек только тогда фигурирует как элемент порядка, когда он сам находится в
состоянии максимального напряжения всех своих сил.
А нигилизм
отказывает в такой возможности – сначала себе, а затем уже и всем
другим. Я думаю, первоисточник
зла – в невыносимости человека
для самого себя и в обращении ее
вовне. Если я невыносим себе, я так или иначе разрушу и все вокруг. В результате сначала рушится личность (а она –условие Бога), затем рушится Бог.
В культуре (а не в религии) Бог –
это символ некоторой силы, которая действует в мире вопреки наш
ей глупости, непониманию, неумению или нежеланию понимать некоторые состояния, к которым мы
не могли прийти своими собственными силами, но которые тем не
менее являются фактами. Я имею
в виду нечто в мире, что есть и без нашего на то соизволения, нечто
, что бытийствует и как бы воссоздает себя в некоторых состояниях
человека, в которых он – уже не тот, что был перед этим. И это то, к
чему он не мог бы прийти простым продолжением приложения собственных сил